省委黨校（四川行政學(xué)院）

常務(wù)副校（院）長(zhǎng) 　 

李新 

一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神；一百年來中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，錘煉出鮮明的政治品格。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記用4句話、32個(gè)字，對(duì)偉大建黨精神科學(xué)內(nèi)涵作了高度凝練概括。我們要深刻領(lǐng)會(huì)偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵。

——堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，是黨的思想理論基石。堅(jiān)持真理就是要高揚(yáng)馬克思主義真理旗幟、汲取馬克思主義真理力量、綻放馬克思主義真理光芒，始終把馬克思主義作為我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)守理想就是要自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)，讓理想之光永遠(yuǎn)指引和照亮中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)道路。

——踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，是黨的鮮明政治品格。踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命就是要始終不渝為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我們黨從登上中國政治舞臺(tái)的那一刻起，就義無反顧肩負(fù)起這一初心和使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民用近30年時(shí)間完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；在社會(huì)主義革命和建設(shè)基礎(chǔ)上用40多年時(shí)間進(jìn)行改革開放，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題。從此，中國人民的幸福之路、中華民族的復(fù)興之路不可逆轉(zhuǎn)地開啟了新征程。

——不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，是黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。不怕犧牲就是要始終堅(jiān)持大無畏的犧牲精神，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。新民主主義革命時(shí)期，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國有名可查的革命烈士達(dá)370多萬人，平均每天犧牲370多人。在脫貧攻堅(jiān)斗爭(zhēng)中，全國1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅(jiān)征程上。英勇斗爭(zhēng)就是要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，在偉大斗爭(zhēng)中敢于斗爭(zhēng)善于斗爭(zhēng)。中國共產(chǎn)黨是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來的馬克思主義政黨，面對(duì)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，必須保持斗爭(zhēng)定力，不斷推動(dòng)黨和國家事業(yè)在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大。

——對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民，是黨的根本價(jià)值追求。對(duì)黨忠誠就是要牢記第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，任何時(shí)候都與黨同心同德，以實(shí)際行動(dòng)做到“兩個(gè)維護(hù)”。不負(fù)人民就是要始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，把人民放在心中最高位置。江山就是人民、人民就是江山。打江山、守江山，守的是人民的心。民心向背事關(guān)黨的事業(yè)興衰，事關(guān)國家興亡。人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是我們衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活的奮進(jìn)源泉。

在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中，偉大建黨精神的特征可以用“三個(gè)最”來概括，就是形成最早、時(shí)機(jī)最佳、地位最高。這是偉大建黨精神的鮮明特征。

一是形成最早。偉大建黨精神是伴隨著中國共產(chǎn)黨的成立而與生俱來的，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，建黨精神就孕育而生。我們黨從建黨一開始，就旗幟鮮明地把為共產(chǎn)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，寫進(jìn)黨的一大，這是偉大建黨精神思想理論基石的實(shí)踐寫照和生動(dòng)縮影。

二是時(shí)機(jī)最佳。在百年大慶這個(gè)重大而莊嚴(yán)的日子，習(xí)近平總書記提出偉大建黨精神，有著深刻的政治考量，既是對(duì)過去一百年黨長(zhǎng)期奮斗中形成的精神進(jìn)行“集成”和“總裝”，也是在新的征程上為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供強(qiáng)大精神指引。

三是地位最高。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的“本”和“源”，蘊(yùn)含著最基本、最深沉、最持久的力量，發(fā)揮著根本性、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)久性的作用。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的“根”和“魂”，不斷滋養(yǎng)孕育著中國共產(chǎn)黨人，在不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同領(lǐng)域構(gòu)建了內(nèi)容豐富的精神譜系。

偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。要深刻把握偉大建黨精神的時(shí)代價(jià)值，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大。

一是高揚(yáng)信仰信念旗幟，不斷為崇高理想不懈奮斗。理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。新的征程上，我們要不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義新境界。

二是永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，不斷創(chuàng)造美好生活。中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依。新的征程上，我們要始終堅(jiān)守黨的初心使命，與人民有福同享、有難同當(dāng)，有鹽同咸、無鹽同淡，一張藍(lán)圖繪到底、一任接著一任干，不斷為滿足人民對(duì)美好生活的向往而奮斗。

三是勇于自我革命，不斷推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。勇于自我革命、從嚴(yán)管黨治黨是我們黨最鮮明的品格。新的征程上，我們要堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭，黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，全面從嚴(yán)治黨就要跟進(jìn)到什么階段，做到管黨有方、治黨有力、建黨有效。

省委黨史研究室主任 　

劉曉晨

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！边@一重大論斷深刻揭示了我們黨一百年歷史的鮮明主題，為我們邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，以史為鑒、開創(chuàng)未來提供了行動(dòng)指南。

深學(xué)細(xì)悟習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神，回望四川歷史，我們深刻認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)四川人民書寫了一部發(fā)憤圖強(qiáng)的不懈奮斗史。

習(xí)近平總書記指出：“一百年來，我們?nèi)〉玫囊磺谐删?，是中國共產(chǎn)黨人、中國人民、中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。”我們黨在四川的奮斗歷程，就是一部把握歷史大勢(shì)、奮發(fā)有為、不懈奮斗的歷史。

四川是全國較早傳播馬克思主義、較早開展革命活動(dòng)和較早建立地方黨組織的地區(qū)之一，在百年黨史中書寫了可歌可泣的光輝篇章。五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義在四川傳播和黨組織的建立。大革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)的瀘順起義，是我們黨掌握革命武裝的一次勇敢嘗試。土地革命時(shí)期，黨在四川建立了全國第二大蘇區(qū)——川陜革命根據(jù)地；紅軍三大主力在四川境內(nèi)轉(zhuǎn)戰(zhàn)近20個(gè)月，是偉大長(zhǎng)征精神的重要凝結(jié)地?？箲?zhàn)時(shí)期，黨中央將南方局設(shè)在四川，成為救亡運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)四川人民開辟第二條戰(zhàn)線，策應(yīng)劉鄧大軍入川，迎來了全省解放。新中國成立后，全省各地迅速建立鞏固新生人民政權(quán)，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，基本確立了社會(huì)主義制度；通過五個(gè)“五年計(jì)劃”特別是三線建設(shè)，建立了較為完整的國民經(jīng)濟(jì)體系。改革開放以來，四川人民以“敢為天下先”的銳氣勇氣，在農(nóng)村改革、企業(yè)改革等方面闖出新路，以開闊的胸襟敞開對(duì)外開放大門，繪就了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的壯美畫卷；在“5·12”汶川特大地震抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建過程中，鑄就了偉大的抗震救災(zāi)精神。

黨的十八大以來，省委以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，積極應(yīng)對(duì)發(fā)展環(huán)境復(fù)雜變化、蘆山強(qiáng)烈地震、新冠肺炎疫情、特大洪澇災(zāi)害等風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)各領(lǐng)域取得新突破。省委十一屆三次全會(huì)以來，及時(shí)作出實(shí)施“一干多支、五區(qū)協(xié)同”“四向拓展、全域開放”的戰(zhàn)略部署，以成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)為戰(zhàn)略牽引，探索融入新發(fā)展格局的有效途徑，如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，順利開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的四川新征程。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)四川人民在革命、建設(shè)和改革中的偉大實(shí)踐，是百年黨史的生動(dòng)縮影。邁步新征程，我們要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定走中國式的現(xiàn)代化道路。

深學(xué)細(xì)悟習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神，回望四川歷史，我們深刻認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)四川人民書寫了一部矢志不渝的不怕犧牲史。

習(xí)近平總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，以‘為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天’的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩?！蔽覀凕h在四川的奮斗歷程，就是一部前赴后繼、砥礪前行、不怕犧牲的歷史。

四川是孕育紅色基因的熱土，誕生了朱德、鄧小平、陳毅和劉伯堅(jiān)、趙一曼、張思德等彪炳史冊(cè)的黨史人物。以鄧小平為代表的優(yōu)秀巴蜀兒女遠(yuǎn)赴歐洲勤工儉學(xué)尋找革命真理；以王右木為代表的共產(chǎn)黨人在巴蜀大地廣泛傳播馬克思主義；四川省級(jí)黨組織中先后有楊闇公等8位主要負(fù)責(zé)人在革命中犧牲。川陜革命根據(jù)地創(chuàng)建期間，數(shù)十萬巴蜀兒女參加紅軍，王坪烈士陵園中長(zhǎng)眠著數(shù)萬名紅軍戰(zhàn)士。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，300余萬巴蜀兒女奔赴前線，傷亡高達(dá)64萬。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以江竹筠等為代表的黨的優(yōu)秀兒女犧牲在黎明前的黑夜?？姑涝陂g，我省赴朝戰(zhàn)士、犧牲烈士和涌現(xiàn)英模均居全國之首，黃繼光、邱少云、柴云振等英雄事跡撼天動(dòng)地。修筑進(jìn)藏公路，10多萬軍民臥冰雪、斗嚴(yán)寒。三線建設(shè)期間，無數(shù)“三線人”在深山峽谷中戰(zhàn)天斗地、默默奉獻(xiàn)，修筑成昆鐵路平均每公里犧牲2人。改革開放以來，涌現(xiàn)了王瑛、蘭輝、菊美多吉、文建明等“最美公仆”，廣大黨員奮戰(zhàn)在抗擊新冠肺炎疫情、防汛救災(zāi)和森林防火最前線，無數(shù)黨員干部扎根在脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)，甚至犧牲在征途上。優(yōu)秀巴蜀兒女用生命和鮮血詮釋了偉大建黨精神，在中國共產(chǎn)黨人精神譜系中鐫刻了光輝的英雄群像。

我們黨憑著“革命理想高于天”的碧血丹心，鑄就了鋼鐵般的意志和“金剛不壞之身”，歷經(jīng)艱險(xiǎn)而絕境逢生、歷經(jīng)磨難而生生不息、歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的人間奇跡。邁步新征程，我們要更加堅(jiān)定理想信念，永遠(yuǎn)聽黨話、感黨恩、跟黨走。

深學(xué)細(xì)悟習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神，回望四川歷史，我們深刻認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)四川人民書寫了一部同甘共苦的為民造福史。

習(xí)近平總書記指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！蔽覀凕h在四川的奮斗歷程，就是一部與人民風(fēng)雨同舟、生死與共、為民造福的歷史。

人民對(duì)美好生活的向往是我們黨的奮斗目標(biāo)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨在四川領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾打土豪分田地，推翻“三座大山”反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了人民的翻身解放。新中國建立后，認(rèn)真貫徹土地改革法，徹底廢除封建土地制度；通過三大改造讓全省人民走上了社會(huì)主義的康莊大道。改革開放以來，黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，帶領(lǐng)全省人民從解決溫飽到建成總體小康，從打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)到全面建成小康社會(huì)，書寫了人類減貧史和發(fā)展史上的奇跡。特別是黨的十八大以來，省委集全省之力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，大小涼山彝區(qū)、高原涉藏地區(qū)、秦巴山區(qū)、烏蒙山區(qū)人民擺脫了千年貧困，四川與全國同步全面建成小康社會(huì)，順利開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程。四川經(jīng)濟(jì)實(shí)力躍上新臺(tái)階。人民的獲得感、幸福感、安全感顯著提升。

四川百年的滄桑巨變，見證了我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗，靠的就是以初心贏民心、以生命踐使命。邁步新征程，我們要樹牢以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持不懈為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，始終做群眾的貼心人。

四川省社會(huì)科學(xué)院黨委書記、教授 

李后強(qiáng) 

百年滄桑歲月變，天翻地覆慨而慷。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話中明確指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！” 正是由于一代代中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以馬克思主義為指路明燈，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)馬克思主義中國化，不斷用馬克思主義中國化的最新成果指導(dǎo)實(shí)踐，才使中華民族的偉大復(fù)興始終不偏離正確的道路。

馬克思主義中國化有兩“化”：一個(gè)是實(shí)踐層面的“化”，即“化中國”。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。馬克思主義揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，為無產(chǎn)階級(jí)革命指明了道路。但是馬克思主義并沒有闡釋如何在一個(gè)落后的東方大國進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)，沒有闡釋如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的國家開展社會(huì)主義建設(shè)?！袄碚撛谝粋€(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度。”中國需要馬克思主義，但更需要切合中國革命、建設(shè)和改革需要的馬克思主義。這一“化”的落腳點(diǎn)在中國，就是要著眼實(shí)際、立足實(shí)踐地去分析和解決中國問題，能動(dòng)地改造中國。這是馬克思主義中國化的必然要求。

一個(gè)是理論層面的“化”，即“化馬克思主義”。中華大地是一片歷史悠久、底蘊(yùn)深厚、思想深沉的土地，有著燦爛輝煌的文化與智慧。馬克思主義來到中華大地后，中國共產(chǎn)黨人站在巨人的肩膀上，在中國革命、建設(shè)、改革的生動(dòng)實(shí)踐中用中國話說出了從未有人說出的馬克思主義思想新詞。在五千年底蘊(yùn)深厚的中華文化滋養(yǎng)下、在中國共產(chǎn)黨人孜孜不倦的實(shí)踐耕耘中，馬克思主義這棵根深葉茂的參天大樹有了“中國風(fēng)格與中國氣派”，在中國大地上結(jié)出累累碩果，不斷實(shí)現(xiàn)著理論自身新的豐富和發(fā)展。

習(xí)近平總書記深刻指出：“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命?！瘪R克思主義中國化體現(xiàn)了過程與結(jié)果的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，成為了兼容并蓄中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的統(tǒng)一體，只有這樣的馬克思主義才能真正扎根中國、引領(lǐng)中國。

馬克思主義中國化是一個(gè)歷史過程，在不同的歷史時(shí)期，有著過程性的部分質(zhì)變和階段性的歷史飛躍。馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的過程也就是毛澤東思想的形成過程。毛澤東是最早提出“馬克思主義中國化”命題的人，也是最早解決“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合”的人。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，首開馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)行中國化的嘗試，成功地探索出一條中國新民主主義革命和社會(huì)主義改造的正確道路，同時(shí)對(duì)適合中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦探索，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍——?jiǎng)?chuàng)立毛澤東思想。

鄧小平理論開啟了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，以建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義為基本問題，將社會(huì)主義中國的本質(zhì)、發(fā)展階段、歷史使命和時(shí)代任務(wù)融入“中國特色”的闡釋范圍，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義在中國的超越性發(fā)展和創(chuàng)新性突破，書寫了中國特色社會(huì)主義理論體系的開篇之作。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人高舉鄧小平理論偉大旗幟，在推進(jìn)馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程中繼續(xù)勠力前行、大膽創(chuàng)新，提出的“三個(gè)代表”重要思想，對(duì)“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的認(rèn)識(shí)賦予了新的內(nèi)涵，是馬克思主義中國化的又一理論創(chuàng)新。黨的十六大以后，中國發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人適時(shí)地提出了科學(xué)發(fā)展觀，回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，為馬克思主義解決中國現(xiàn)實(shí)發(fā)展問題增添了新的內(nèi)容，是馬克思主義中國化前進(jìn)道路上的又一次邁進(jìn)。

“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是新時(shí)代呼喚的產(chǎn)物，是系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。站在新時(shí)代的歷史方位上，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想直面我國社會(huì)的主要矛盾，圍繞“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這一主題，闡明了在許多具有新特點(diǎn)的歷史條件下，黨必須明確的新理念、新思路、新任務(wù)和新舉措，有著鮮明的時(shí)代精神，涵蓋了當(dāng)代中國發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，反映了中國共產(chǎn)黨對(duì)新時(shí)代、新環(huán)境、新形勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)。

　“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義！”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是引領(lǐng)中國人民朝著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)繼續(xù)進(jìn)發(fā)的指導(dǎo)思想，是當(dāng)代馬克思主義的最新理論成果，賦予馬克思主義以鮮明的中國特色、民族特色、時(shí)代特色，體現(xiàn)了黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的最新最高認(rèn)識(shí)水平，對(duì)馬克思主義作出了原創(chuàng)性、時(shí)代性貢獻(xiàn)，開拓了馬克思主義中國化的新境界。

一百年風(fēng)華正茂，一百年自信昂揚(yáng)再出發(fā)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化?！瘪R克思主義中國化的進(jìn)程蘊(yùn)藏著自我完善、實(shí)事求是的內(nèi)力，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取的動(dòng)力。這份內(nèi)力和動(dòng)力推動(dòng)著馬克思主義中國化不斷走向深入。中國共產(chǎn)黨將始終不忘初心、牢記使命，在腳踏實(shí)地謀發(fā)展中匯聚起新的實(shí)踐智慧，迸發(fā)出新的思想火花，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新。歷史終將證明，馬克思主義中國化的道路，不僅會(huì)越走越遠(yuǎn)，還必將越走越寬廣！

四川省軍區(qū)政治工作局主任 

曾建超

7月1日，習(xí)主席在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)國必須強(qiáng)軍，軍強(qiáng)才能國安。新的征程上，我們必須全面貫徹新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想，貫徹新時(shí)代軍事戰(zhàn)略方針，以更強(qiáng)大的能力、更可靠的手段捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。任何人都不要低估中國人民捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)決心、堅(jiān)定意志、強(qiáng)大能力。這些重要論述，進(jìn)一步豐富發(fā)展了習(xí)近平強(qiáng)軍思想，深刻指明了邁步世界一流軍隊(duì)的根本方向。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，圍繞新時(shí)代建設(shè)一支什么樣的強(qiáng)大人民軍隊(duì)、怎樣建設(shè)強(qiáng)大人民軍隊(duì)，作出一系列新的重大判斷、新的理論概括、新的戰(zhàn)略安排，在波瀾壯闊的強(qiáng)軍實(shí)踐中，帶領(lǐng)全軍深入進(jìn)行理論探索和實(shí)踐創(chuàng)造，形成了習(xí)近平強(qiáng)軍思想，黨的十九大確立習(xí)近平強(qiáng)軍思想在國防和軍隊(duì)建設(shè)中的指導(dǎo)地位。這一重大戰(zhàn)略思想，開拓了當(dāng)代中國馬克思主義軍事理論和軍事實(shí)踐發(fā)展新境界，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“軍事篇”，是黨的軍事指導(dǎo)理論最新成果，是堅(jiān)持走中國特色強(qiáng)軍之路、全面推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化的行動(dòng)綱領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)提供了光輝指引。

習(xí)近平強(qiáng)軍思想繪就了強(qiáng)軍興軍的宏偉藍(lán)圖。實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平強(qiáng)軍思想在引領(lǐng)國防和軍隊(duì)建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革中，彰顯出巨大真理價(jià)值和實(shí)踐威力。最根本的成效是鞏固并發(fā)展了人民軍隊(duì)，全軍堅(jiān)定不移推進(jìn)政治整訓(xùn)，全面深入貫徹軍委主席負(fù)責(zé)制，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，我軍政治生態(tài)煥然一新，強(qiáng)軍之魂更加牢固。最鮮明的導(dǎo)向是建立起了備戰(zhàn)打仗指揮棒，全軍深入貫徹新時(shí)代軍事戰(zhàn)略方針，牢固樹立戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本標(biāo)準(zhǔn)，大抓實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練，我軍威懾和實(shí)戰(zhàn)能力不斷增強(qiáng)，強(qiáng)軍之要更加聚焦。最顯著的變化是發(fā)揚(yáng)了人民軍隊(duì)的好傳統(tǒng)，全軍自覺傳承紅色基因，強(qiáng)力推進(jìn)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，老紅軍的傳統(tǒng)本色有力回歸，強(qiáng)軍之基更加堅(jiān)實(shí)。實(shí)踐證明，習(xí)近平強(qiáng)軍思想引領(lǐng)著強(qiáng)軍實(shí)踐，升華于強(qiáng)軍實(shí)踐，凝結(jié)著習(xí)主席建軍治軍的創(chuàng)新創(chuàng)造，已經(jīng)并必將繼續(xù)指引我軍奮力開拓一個(gè)強(qiáng)軍新時(shí)代。

習(xí)近平強(qiáng)軍思想凝聚起奮斗強(qiáng)軍的意志力量。推進(jìn)強(qiáng)國強(qiáng)軍事業(yè)，精神力量支撐是最內(nèi)在的支撐。習(xí)近平強(qiáng)軍思想彰顯中國特色社會(huì)主義偉大信念，立起了共產(chǎn)黨人、革命軍人的精神支柱，給我們以強(qiáng)大信念和內(nèi)在定力；貫穿愛黨為黨、興黨護(hù)黨的政治品格，立起了絕對(duì)忠誠的標(biāo)準(zhǔn)要求，奠定廣大官兵鐵心向黨、聽從指揮的精神底色；飽含堅(jiān)定的革命意志和旺盛的戰(zhàn)斗精神，立起了敢于亮劍、敢打必勝的血性膽魄，鍛造了新時(shí)代革命軍人的精神利刃。省軍區(qū)部隊(duì)持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想，動(dòng)員廣大官兵民兵圓滿完成實(shí)戰(zhàn)化動(dòng)員、脫貧攻堅(jiān)和山體滑坡、地震災(zāi)害、森林火災(zāi)救援等系列重大任務(wù)，以聽黨指揮、英勇戰(zhàn)斗、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)交出合格答卷。實(shí)踐充分證明，習(xí)近平強(qiáng)軍思想指引的方向，就是新時(shí)代人民軍隊(duì)的前進(jìn)方向。面向未來，越是使命光榮、任務(wù)艱巨，越需要用習(xí)近平強(qiáng)軍思想統(tǒng)一意志、凝聚力量、砥礪前行。

習(xí)近平強(qiáng)軍思想蘊(yùn)含著強(qiáng)軍勝戰(zhàn)的斗爭(zhēng)藝術(shù)。習(xí)近平強(qiáng)軍思想，深刻揭示了新時(shí)代人民軍隊(duì)的強(qiáng)軍之道、勝戰(zhàn)之道，是軍事領(lǐng)域堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打，這為我們正確把握戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的關(guān)系提供了科學(xué)指導(dǎo)；強(qiáng)調(diào)籌劃和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，必須深刻認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的政治屬性，堅(jiān)持軍事服從政治、戰(zhàn)略服從政略，這就要求必須善于從政治高度思考處理軍事問題；強(qiáng)調(diào)要把預(yù)防危機(jī)、遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一起來，為國家和平發(fā)展?fàn)I造有利戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，這明確了和平時(shí)期軍事力量運(yùn)用的重要原則。習(xí)主席在領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)重大軍事斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成了敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的膽略藝術(shù)，既敢于碰硬、敢于亮劍，又著眼大局、管控風(fēng)險(xiǎn)。習(xí)主席深刻闡發(fā)的這些重大關(guān)系，充滿智慧的觀點(diǎn)論斷、奇正相合的軍事指揮藝術(shù)，為我們掌握現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)規(guī)律、把握軍事斗爭(zhēng)的制勝機(jī)理，提供了科學(xué)原則和策略方法。

習(xí)近平強(qiáng)軍思想指明了國防動(dòng)員的前進(jìn)方向。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，國防動(dòng)員是軍民融合發(fā)展的重要紐帶，要緊跟國家戰(zhàn)略布局，統(tǒng)籌提出軍事需求，推動(dòng)軍民融合深度發(fā)展。富國與強(qiáng)軍如同車之兩輪、鳥之雙翼，缺一不可。當(dāng)前，國防動(dòng)員事業(yè)進(jìn)入大有作為的新時(shí)代，面臨加快發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要?dú)v史機(jī)遇，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，我們必須牢記職責(zé)使命，清醒判斷形勢(shì)，堅(jiān)定用習(xí)近平強(qiáng)軍思想引領(lǐng)建設(shè)發(fā)展，深刻領(lǐng)悟習(xí)主席國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略部署，準(zhǔn)確把握習(xí)主席關(guān)于國防動(dòng)員建設(shè)發(fā)展的科學(xué)決策、戰(zhàn)略安排和目標(biāo)要求，扎實(shí)抓好軍事斗爭(zhēng)國防動(dòng)員各項(xiàng)準(zhǔn)備，構(gòu)建軍地既各司其責(zé)又密切協(xié)同的國防動(dòng)員新格局。

西南財(cái)經(jīng)大學(xué)黨委書記、教授　 

趙德武

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記以深邃的歷史視野和深遠(yuǎn)的時(shí)代眼光，用“九個(gè)必須”揭示了過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑽磥砦覀冊(cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功的深刻道理，其中之一是“必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化”。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟”。習(xí)近平總書記的重要講話，既是百年大黨奮力開啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的偉大行動(dòng)宣言，也是百年大黨不斷開辟馬克思主義新境界的偉大理論宣言。

注重理論創(chuàng)新是馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的力量源泉。中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終把馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷回答每一個(gè)歷史時(shí)期的重大課題，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在馬克思主義中國化思想理論指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，推動(dòng)中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。今天我們以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)回答好新征程上的“時(shí)代之問”，必須繼續(xù)發(fā)展好當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化新的偉大飛躍，成就人類思想史上新的偉大輝煌。

第一，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，必須同中國具體實(shí)際相結(jié)合，立足建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大實(shí)踐。實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。”把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，是我們黨不斷戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、從勝利走向勝利的重要經(jīng)驗(yàn)和制勝關(guān)鍵。今年1月，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班上闡述“新發(fā)展理念”時(shí)，梳理歸納了黨的十八大以來我們黨根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化對(duì)發(fā)展理念和思路作出及時(shí)調(diào)整的重大理論和理念，生動(dòng)闡述了發(fā)展理念隨著實(shí)踐發(fā)展的而發(fā)展的深刻道理。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，就是要與建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大實(shí)踐這個(gè)最大實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，牢牢把握立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯，不斷開拓中國式現(xiàn)代化道路，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新創(chuàng)造，把思想偉力轉(zhuǎn)化為推動(dòng)偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。

第二，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤。文化是思想之魂。馬克思主義中國化以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，同時(shí)賦予中華文化新的時(shí)代內(nèi)涵。今年3月，習(xí)近平總書記在福建武夷山朱熹園考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路?！崩^續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，就是要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信，矢志不渝推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，更好把民族智慧和民族精神、把我們黨的精神譜系融入馬克思主義，讓中華文化展現(xiàn)新的時(shí)代風(fēng)采，讓馬克思主義煥發(fā)新的真理光芒。偉大建黨精神就是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是我們黨的精神之源。

第三，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，必須同時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。時(shí)代是思想之母，偉大時(shí)代需要偉大思想領(lǐng)航。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，馬克思主義始終站在時(shí)代前沿不斷發(fā)展，具有超越時(shí)空的偉大真理力量。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問、引領(lǐng)時(shí)代之變，全面系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，具有鮮明的時(shí)代性。當(dāng)前，世界百年未有之大變局進(jìn)入加速演變期，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵期。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，就是要立足“兩個(gè)大局”，心懷“國之大者”，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為觀察把握引領(lǐng)時(shí)代的根本指針，把中國特色社會(huì)主義新時(shí)代作為認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代特征的邏輯起點(diǎn)，把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作為當(dāng)代中國全部理論和實(shí)踐的主題主線，把堅(jiān)持和平發(fā)展、合作共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為建立當(dāng)代中國與世界關(guān)系的指導(dǎo)思想，繼續(xù)創(chuàng)造新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新的偉大成就，并為世界提供更多中國經(jīng)驗(yàn)、中國智慧和中國方案。

總之，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合、同我們所處的時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，高舉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，推動(dòng)這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義不斷煥發(fā)真理光芒和實(shí)踐偉力，以思想之光指引實(shí)現(xiàn)新的偉大飛躍。這是我們哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者和高等教育工作者肩負(fù)的時(shí)代重任和歷史使命。

西華師范大學(xué)黨委書記、教授 

王安平

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，就是一部爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)史。正是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國人民一次又一次進(jìn)行艱苦卓絕的偉大斗爭(zhēng)，凝聚形成了彪炳史冊(cè)的偉大革命精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人特有的精神譜系，為走好新時(shí)代長(zhǎng)征路，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，提供了源源不斷的精神滋養(yǎng)和動(dòng)力之源。

馬克思主義認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)著事物的發(fā)展變化。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，但新事物的產(chǎn)生從來都不是輕而易舉的。沒有斗爭(zhēng)性，就不會(huì)有新事物的產(chǎn)生。中國共產(chǎn)黨自誕生以來就始終堅(jiān)持將勇于斗爭(zhēng)、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)貫穿運(yùn)用于黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐。進(jìn)入新時(shí)代，隨著世情、國情、黨情的巨大變化，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有”?！皞ゴ蠖窢?zhēng)”的內(nèi)容和形式又集中到了有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾等新的時(shí)代課題上來。

一百年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的一系列艱苦卓絕的偉大斗爭(zhēng)，孕育形成了一系列閃耀著時(shí)代光輝的革命精神，并在這些革命精神的指引下從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。百年黨史，就是一部堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想、推進(jìn)革命事業(yè)、豐富革命精神譜系的發(fā)展史，更是一部奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的斗爭(zhēng)史。從偉大建黨精神到井岡山精神、延安精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神，都是從中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的。我們要深入理解“偉大斗爭(zhēng)”鑄就革命精神的歷史進(jìn)程，深刻把握偉大革命精神的精髓要義，鼓足邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精神力量。

中國共產(chǎn)黨進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)鑄就的革命精神，彰顯政黨性質(zhì)，反映民族精神，體現(xiàn)時(shí)代要求，蘊(yùn)含著我們“從哪里來、到哪里去”的精神密碼，是我們黨的寶貴精神財(cái)富和巨大政治優(yōu)勢(shì)，是鼓舞和激勵(lì)全黨全國各族人民滿懷信心邁進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

革命精神的思想偉力在于對(duì)理想信念的錘煉。革命的勝利是中國共產(chǎn)黨人理想信念的勝利，革命精神激濁揚(yáng)清、培元固本，讓我們始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心。革命精神的思想偉力在于對(duì)道路旗幟的守護(hù)。新民主主義革命、社會(huì)主義革命、改革開放給我們的根本經(jīng)驗(yàn)和啟示，就是堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)定不移走符合中國國情的革命、建設(shè)、改革道路。革命精神的思想偉力在于保持理論上的清醒。革命精神與時(shí)俱進(jìn)、守正出新，啟示我們必須系統(tǒng)掌握中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化形成的重大理論成果，增強(qiáng)用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和創(chuàng)新理論武裝頭腦的思想自覺、政治自覺和行動(dòng)自覺。

首先，要特別注重對(duì)革命精神內(nèi)容的研究闡釋，不斷豐富革命精神的時(shí)代內(nèi)涵。一方面，我們要深刻認(rèn)識(shí)到對(duì)革命精神的研究闡釋工作的極端重要性和艱巨性，要進(jìn)一步整合有關(guān)研究力量，多學(xué)科、多視角、多維度，不斷加強(qiáng)對(duì)已有史料的整理運(yùn)用，系統(tǒng)研究革命精神的理論淵源、科學(xué)內(nèi)涵等，努力拓展理論認(rèn)識(shí)的深度、廣度和厚度。另一方面，我們要在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，吸收新時(shí)代的一切先進(jìn)文化，不斷加強(qiáng)對(duì)新的偉大斗爭(zhēng)的精神要義、實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的研究闡釋，促進(jìn)革命精神源源不斷的產(chǎn)生和發(fā)展，努力豐富革命精神的時(shí)代譜系，讓更多人自覺認(rèn)同、自覺信仰、自覺踐行革命精神。

其次，要精準(zhǔn)把握對(duì)革命精神的宣傳弘揚(yáng)，更好發(fā)揮革命精神的時(shí)代價(jià)值。宣傳弘揚(yáng)革命精神是永葆革命斗志的重要舉措，也是開展對(duì)人民群眾理想信念教育的重要抓手。一方面，我們要鼓勵(lì)各行各業(yè)，積極以人民群眾喜聞樂見的方式，全景式、立體式、延伸式地做好革命精神的宣傳弘揚(yáng)工作。另一方面，又要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)和原則，對(duì)革命精神的宣傳弘揚(yáng)，要有主流宣傳意識(shí)和主流價(jià)值導(dǎo)向，確保革命精神始終傳遞正能量。再有，要繼續(xù)發(fā)揮好各級(jí)各類學(xué)校在革命精神宣傳弘揚(yáng)中的主渠道、主力軍作用，抓早抓小，抓實(shí)抓細(xì)，推進(jìn)革命精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂，將革命精神有機(jī)有效融入各級(jí)各類學(xué)校思想政治課，使革命精神成為思政課和課程思政建設(shè)的源頭活水，將革命精神的宣傳弘揚(yáng)作為學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展的重要內(nèi)容，努力增強(qiáng)革命精神宣傳弘揚(yáng)的實(shí)踐性、針對(duì)性和實(shí)效性。

第三，要切實(shí)抓好對(duì)革命精神資源的保護(hù)開發(fā)，著力提高革命精神的時(shí)代貢獻(xiàn)。革命精神資源是體現(xiàn)偉大斗爭(zhēng)的寶貴精神載體，必須因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)、因人而異地做好保護(hù)開發(fā)工作。一方面，對(duì)革命精神資源保護(hù)開發(fā)要有系統(tǒng)性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，要按照上級(jí)有關(guān)文件規(guī)定，科學(xué)統(tǒng)籌編制好我省革命精神資源保護(hù)開發(fā)規(guī)劃，繼續(xù)扎實(shí)做好四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程，適時(shí)組織實(shí)施革命精神資源保護(hù)開發(fā)工程。另一方面，要堅(jiān)持重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破、亮點(diǎn)凸顯原則，進(jìn)一步做好川陜蘇區(qū)革命舊址、三線建設(shè)歷史遺址、長(zhǎng)征線路紀(jì)念遺跡的搶救性、預(yù)防性保護(hù)和黨史黨建人物及其親屬口述資料的收集整理工作，繼續(xù)做好四川紅色資源的開發(fā)與利用，不斷加大對(duì)革命老區(qū)交通設(shè)施建設(shè)的支持力度，為組團(tuán)式、連線式、區(qū)域化開發(fā)利用革命精神資源創(chuàng)造必要條件，大力發(fā)展好紅色文旅經(jīng)濟(jì)，將四川的紅色資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，彰顯四川紅色資源大省的地位。再有，要不斷加強(qiáng)革命精神資源保護(hù)開發(fā)地方立法工作，讓革命精神資源保護(hù)有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授 

張小飛　

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記代表黨和人民莊嚴(yán)宣告，經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。縱觀黨的百年奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在推進(jìn)馬克思主義中國化的過程中不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，生成了鑄就中國共產(chǎn)黨百年光輝歷程和偉大成就的文化密碼。

中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，為走過百年輝煌歷程和創(chuàng)造偉大成就提供了文化發(fā)展方向。中華民族有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明。然而，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族遭受了前所未有的劫難。為了挽救民族危亡，各種主義和思潮紛紛登場(chǎng)，各種救國方案輪番出現(xiàn)，但都沒能解決中國的前途和命運(yùn)問題，沒有能夠改變中國人民和中華民族的悲慘命運(yùn)，歷史對(duì)新思想和新組織的出現(xiàn)提出了強(qiáng)烈要求。

十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，中國共產(chǎn)黨在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中應(yīng)運(yùn)而生。自誕生以來，中國共產(chǎn)黨人便注重把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化，為中國革命和建設(shè)提供了科學(xué)指引，夯實(shí)了文化根基，創(chuàng)造了偉大成就。事實(shí)雄辯地證明，正是由于中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使中國這樣一個(gè)在近代遭受西方列強(qiáng)蹂躪的東方大國正日益走近世界舞臺(tái)中央，為中華民族重新找回了文化自信，為開啟民族復(fù)興新征程找到了思想密碼。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，為中國共產(chǎn)黨走過百年光輝歷程和創(chuàng)造偉大成就厚植了文化發(fā)展沃土。在中華民族的文明史中，我們有過始皇之威、文景之治、貞觀之治、光武中興、大宋繁華、康乾盛世等耀眼時(shí)刻，我們也有過先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、隋唐佛學(xué)、儒釋道合流、宋明理學(xué)等數(shù)個(gè)學(xué)術(shù)思想繁榮時(shí)期，涌現(xiàn)出了老子、莊子、孔子、孟子等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。但到了近代，西方經(jīng)歷啟蒙運(yùn)動(dòng)洗禮后所開啟的現(xiàn)代化征程，使生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。面對(duì)西方工業(yè)文明對(duì)中國傳統(tǒng)文化形成了壓倒式優(yōu)勢(shì)，中華文化何去何從成為困惑許多有識(shí)之士的時(shí)代之問。面對(duì)“中體西用”和“全盤西化”等思想潮流，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持用馬克思主義作為觀察世界、拯救民族危亡、推進(jìn)革命和建設(shè)的思想武器，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)文明指明了新的發(fā)展方向和發(fā)展路徑，為中國共產(chǎn)黨百年光輝歷程和偉大成就提供了文化基因。

從黨的百年征程看，中國傳統(tǒng)道法自然、天人合一的自然觀，天下為公、大同世界的社會(huì)理想，協(xié)和萬邦、萬國咸寧的天下情懷，自強(qiáng)不息、厚德載物的奮斗精神，以民為本、安民富民樂民的民本思想，為政以德、政者正也的執(zhí)政理念，茍日新、日日新、又日新的創(chuàng)新精神，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的求實(shí)作風(fēng)，以誠待人、講信修睦的誠信要求，清廉從政、勤勉奉公的為政修養(yǎng)，求同存異、和而不同、安不忘危、治不忘亂、居安思危的辯證思維等優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學(xué)思想、人文精神、教化觀念和社會(huì)理想等在革命和建設(shè)的每一個(gè)時(shí)期都得到了充分彰顯和廣泛運(yùn)用，為中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供了豐富的文化滋養(yǎng)，成為中國共產(chǎn)黨百年輝煌成就的文化生長(zhǎng)沃土。

當(dāng)代中國馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革增添了文化發(fā)展動(dòng)力。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，對(duì)新的歷史方位下立足中國具體實(shí)際推動(dòng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型進(jìn)行了全面系統(tǒng)的回答，產(chǎn)生了馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記指出，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在開啟中國特色社會(huì)主義新征程的過程中，高度重視從中華民族生生不息的精神母體和文化基因中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，開展了一系列富有創(chuàng)新、富有成效的工作，有力增強(qiáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力、影響力、創(chuàng)造力，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)提供了強(qiáng)大的文化發(fā)展動(dòng)力。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記向全黨發(fā)出了以史為鑒、開創(chuàng)未來的號(hào)召。在新的征程上，我們必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，正是由于馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才使產(chǎn)生于西方的馬克思主義在古老的東方大國中國生根發(fā)芽、開花結(jié)果，才使根植于中華土壤的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化青春煥發(fā)，風(fēng)采動(dòng)人。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的偉大征程中，我們必須大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。

電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng) 

葉本乾

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話，回顧總結(jié)了中國共產(chǎn)黨100年光輝歷程和偉大成就，發(fā)出了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程的動(dòng)員令。習(xí)近平總書記的重要講話體現(xiàn)了歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的貫通，堅(jiān)持問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向的統(tǒng)一，體現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯的融合，具有很強(qiáng)的思想性、政治性、理論性，是馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供了基本遵循、指明了前進(jìn)方向。

習(xí)近平總書記指出，“中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益?！敝袊伯a(chǎn)黨走過的百年光輝歷程，就是不斷追求人民至上的價(jià)值理念和推進(jìn)實(shí)干為要的奮斗本色雙向互融的偉大歷程。中國共產(chǎn)黨將人民至上的核心價(jià)值理念與實(shí)干為要的奮斗本色雙向互融，緊跟時(shí)代變化，扎根中國大地，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

作為馬克思主義使命型政黨，中國共產(chǎn)黨自成立以來，就將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的理想與追求，將實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的特定歷史重任作為自己的內(nèi)在使命，帶領(lǐng)中國人民開辟了根本區(qū)別于西方資本主義道路的中國現(xiàn)代化道路，以自我革命為鮮明品格，從人民利益出發(fā)，勇于探索和實(shí)踐，取得偉大成就并呈現(xiàn)鮮明特征。

第一，堅(jiān)持人民至上。習(xí)近平總書記指出，“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄?！比嗣裰辽系谋举|(zhì)是堅(jiān)持以人民為中心，注重發(fā)揮人民的積極性和創(chuàng)造性，把滿足人民對(duì)美好生活的需要作為奮斗的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和人民共同富裕。

第二，堅(jiān)持實(shí)干為要。習(xí)近平總書記指出，“社會(huì)主義是干出來的，新時(shí)代是奮斗出來的?！睂?shí)干為要的本質(zhì)是實(shí)事求是，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于自我革命，通過實(shí)踐不斷改善和提高人民的生活水平，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路的新進(jìn)程。

人民至上與實(shí)干為要是在認(rèn)識(shí)論與實(shí)踐論、事實(shí)與價(jià)值、歷史與邏輯、微觀與宏觀等方面內(nèi)在的辯證統(tǒng)一，兩者互為前提、相互轉(zhuǎn)化、相輔相成。人民至上內(nèi)在的要求是推動(dòng)實(shí)干為要，實(shí)干為要是價(jià)值理念內(nèi)化為使命型政黨行動(dòng)自覺的必然要求。只有推進(jìn)二者的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)二者雙向互嵌，才能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興。

人民性是馬克思主義最鮮明的品格。中國共產(chǎn)黨基于人民至上的價(jià)值理念，恪守黨的性質(zhì)和宗旨，把不忘初心、牢記使命作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題，不斷探索和形成了良好的微觀踐行機(jī)制。

一是理論武裝與學(xué)習(xí)機(jī)制。理論武裝與學(xué)習(xí)機(jī)制是人民至上的制度保障。中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)并推進(jìn)理論與實(shí)踐結(jié)合的一系列活動(dòng)，采用個(gè)人自學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)學(xué)、主題學(xué)習(xí)等有效學(xué)習(xí)方式，建立黨員自學(xué)、黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)，以及黨員干部培訓(xùn)、理論宣講和基層黨組織集中學(xué)習(xí)制度。推動(dòng)黨員干部用理論武裝頭腦，引導(dǎo)黨員干部牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，從根本上轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

二是推進(jìn)工作運(yùn)行機(jī)制。推進(jìn)工作運(yùn)行機(jī)制是人民至上的過程優(yōu)化保證。群眾路線是黨的生命線和根本工作方法，要做到密切聯(lián)系群眾，將群眾意見集中形成決策并化為行動(dòng)，在群眾實(shí)踐中檢驗(yàn)決策是否正確。黨和政府利用高新技術(shù)，通過線上等方式加強(qiáng)與人民群眾的聯(lián)系，提高做好群眾工作的本領(lǐng)，給予人民群眾更多參與的機(jī)會(huì)和權(quán)利，將人民至上的價(jià)值理念落到實(shí)處。

三是干部擔(dān)當(dāng)作為機(jī)制。干部擔(dān)當(dāng)作為機(jī)制是人民至上的強(qiáng)力主體支撐。干部擔(dān)當(dāng)作為機(jī)制規(guī)范了黨員干部的思想和行為，明確了責(zé)任，體現(xiàn)其先鋒模范作用，強(qiáng)化了對(duì)黨員干部的歷練，暢通干部成長(zhǎng)通道，支持、保護(hù)擔(dān)當(dāng)者，使黨員干部敢擔(dān)當(dāng)有作為。

四是共商共治共享機(jī)制。共商共治共享機(jī)制是人民至上的重要體現(xiàn)。推進(jìn)共商共建共治，完善人民共享改革成果的利益分配機(jī)制是實(shí)現(xiàn)共同富裕的有效保證。中國共產(chǎn)黨注重友好協(xié)商，鼓勵(lì)全民參與治理，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，極大地激發(fā)了全社會(huì)創(chuàng)造力和發(fā)展活力。

“大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。”在百年發(fā)展歷程中，中國共產(chǎn)黨始終將人民至上的價(jià)值追求融入實(shí)踐，付出艱苦努力，最終摸索出了中國特色社會(huì)主義道路，形成了實(shí)干為要的踐行機(jī)制。

一是堅(jiān)持調(diào)查研究。調(diào)查研究是堅(jiān)持實(shí)干為要的前提和基礎(chǔ)。黨要了解事物、問題的本質(zhì)和規(guī)律，就必須從人民群眾中獲取真實(shí)意見，才能把人民至上的價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為公共政策并落到實(shí)處。各級(jí)黨組織通過集體調(diào)研、訪談座談、問卷等方式收集民意，把調(diào)查研究貫穿決策的全過程，不斷堅(jiān)持和完善重要決策調(diào)研論證制度，提高決策的科學(xué)化民主化水平，正是堅(jiān)持實(shí)干為要的具體體現(xiàn)。

二是堅(jiān)持加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)與“摸著石頭過河”相結(jié)合。摸著石頭過河就是堅(jiān)持邊實(shí)踐、邊總結(jié)，從而不斷積累成效的過程。從有效做法上升為公共政策，再上升為制度，最終成為法律，這是富有中國特色、符合中國國情的方法。因此，要堅(jiān)持“摸著石頭過河”和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)辯證統(tǒng)一、小范圍試驗(yàn)與大范圍推廣辯證統(tǒng)一、尊重人民首創(chuàng)精神與黨的領(lǐng)導(dǎo)辯證統(tǒng)一。

三是堅(jiān)持問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向和結(jié)果導(dǎo)向相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨把握戰(zhàn)略全局和歷史發(fā)展趨勢(shì)，將問題與目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，科學(xué)籌劃，在逐步實(shí)現(xiàn)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)前兩步的基礎(chǔ)上，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

只有將人民至上的價(jià)值理念和實(shí)干為要的實(shí)際行動(dòng)相融相嵌，才能凝聚起磅礴的人民力量，在實(shí)干中有力推動(dòng)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。