圣水寺是川中佛教寺廟中頗具名氣的寺廟，它號(hào)稱“中川第一禪林”，位于內(nèi)江城西約4公里的沱江之濱。宋名“興慈禪院”，又名“圣水興慈寺”，宋末復(fù)名“圣水寺”。因該寺后山有泉水流出，被視為“靈泉”，“叮冬”之聲可聞，譽(yù)之為“圣水”，是為寺名的由來(lái)。“圣水靈湫” 為內(nèi)江八景之一。

傳說很多年前，圣水寺的位置在沱江對(duì)岸。由于古代交通不便，雖廟子很大，田土很寬，可是僧人不多，較為頹唐。當(dāng)時(shí)上京赴考落榜歸來(lái)的一個(gè)藍(lán)秀才，路過內(nèi)江與僧人攀談，獲知此廟雖寬，廟產(chǎn)之田土卻為鄰近的蔣范二大姓所占領(lǐng)，但訴訟多年不得結(jié)果，于是藍(lán)秀才自薦，挺身露面為和尚上堂辯護(hù)。當(dāng)時(shí)縣官說，你不是和尚，如你是和尚，我就將蔣范二姓所占田土判給你。于是藍(lán)秀才毅然削發(fā)為僧。再次上堂問案時(shí)，即獲得圓滿解決。

當(dāng)時(shí)沱江上沒有大橋，僧俗、游人去江對(duì)岸很不方便。藍(lán)秀才新建寺廟，改圣水寺為十方叢林，開旗傳戒。藍(lán)秀才中興叢林的行為感動(dòng)了天上的神仙，在一天晚上，他們悄悄下凡，手執(zhí)神鞭，“轟”然一聲，就將圣水寺從沱江對(duì)岸遷到河這邊。從此，人們?nèi)ナニ略俨槐囟山^河了。

內(nèi)江圣水寺因廟地寬廣宏深、交通便利，法脈傳承久遠(yuǎn)，在信眾中有很高的知名度。加之清代寺里有一位怪異僧人，其獨(dú)特的僧伽生活、修行方式、詩(shī)聯(lián)才氣以及圓寂后“肉身不腐”的神奇現(xiàn)象，給圣水寺蒙上了一層神秘面紗。

傳說清朝初年，圣水寺有位怪和尚，后人稱之“干和尚”。有年夏天，他提烘籠扛釣魚竿，獨(dú)自過江到圣水寺對(duì)岸釣魚，所釣之魚放入烘籠燒焦，取出食用，其后，有一放牛娃看見了，對(duì)“干和尚”說，“師父，你們和尚是吃素不傷生的，圣水寺還有放生池，你怎么敢釣魚，還燒來(lái)吃？”“干和尚”似有所悟道：“是呀，但我已經(jīng)吃了，怎么辦？”放牛娃說：“你吐出來(lái)嘛?！薄案珊蜕小甭牶?，真作個(gè)嘔，將所食燒魚全數(shù)吐出，只見所吐燒魚入水后，頃刻活潑游去，這些“焦魚”似乎為感“干和尚”再造之恩，而不遠(yuǎn)游，僅在圣水寺外的江中盤桓。

據(jù)說一個(gè)上任途經(jīng)內(nèi)江的官，船舶圣水寺外，為其母求“干和尚”畫一墨龍，“干和尚”隨意抹了一筆，囑未見其母不可展視。這官待開船不久出于好奇，展紙而視，只見金光一閃，紙上墨線條躍出沱江中，化墨龍逝去，這官長(zhǎng)嘆不已，后人稱墨龍躍江處為烏龍沱。這僅僅是傳說，但“干和尚”確有其人，就是《內(nèi)江縣志》所載的默野。

1982年，內(nèi)江市人民政府公布決定圣水寺為市文物保護(hù)單位。而后，寺廟幾大殿、堂及攀崖造像修葺一新，逐步恢復(fù)當(dāng)年“中川第一禪林”的壯觀宏偉風(fēng)貌，每逢香期盛會(huì)，僧、俗、游人云集，“圣水寺素席”制作精美，別具風(fēng)味，深受游人喜愛。

現(xiàn)內(nèi)江圣水寺方丈智海和尚，秉承清德老和尚法脈，為將內(nèi)江圣水寺打造成弘法、弘文及弘揚(yáng)教化的一塊宗教圣地，持戒定慧學(xué)，和諧信眾，除傳法授戒外，先后在圣水寺內(nèi)組建和成立了圣水寺禪林書畫院、圣水寺寺志編纂委員會(huì)。為廣開信善并于2013年3月下旬對(duì)原有寺廟內(nèi)部進(jìn)行修繕，并已于2014年夏季完工。至此這座千年古寺以新的風(fēng)姿再現(xiàn)于世人面前。

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